說畫，不正經

鄭成功可以戰勝荷蘭優勢海軍，已得天助，並策反有功掌握諜報，但鄭成功被勝利沖昏頭，竟覺台灣非久居之地，囤田緩不濟急，支應反清龐大軍需日感短絀，而突想轉戰呂宋，向西班牙統治當局下戰書，1962年四月出發，不到六月即造成數萬明（華）僑為西國總督所屠殺。

可見到荷蘭航海企圖的維梅爾作品－
士兵與微笑的女孩　約1658年(作畫時間正是明鄭時期)　紐約菲利克(Frick) 藏

同年二月鄭父芝隆及異母兄弟鄭世忠、世恩、世蔭、世默等十一人被康熙在北京處死，接著清廷掘墳侮屍。四月26日永曆王及太子、妃為吳三桂所絞殺。復明無望，鄭自覺「有何面目見先帝於地下」，今兒子不孝，應歸罪自己當年與父做對，「我父因我而死」，就讓我今天也要為「兒子而死」，三問「澎湖有無來舟」之後，他不是用劍自刎，而是持匕手往自己臉上猛刺數刀，慘烈而亡。（註m）

鄭成功文武雙全，箭術足以在荷將面前騎射，表演百步穿楊而不曾失手，和槍桿子出政權的蔣某資歷毫不遜色。更巧的是蔣曾在日本習兵術，而鄭則是生於日本，且為日籍媽媽之子。中國的忠君不二思想和日本的武士道，加上父親的梟雄血液，混合成鄭成功人格上剛烈而近於凶殘，殺戳無數，包括荷人牧師、自己部將，此點又可以與蔣相提並論。

但蔣可以在台灣撐這許多年，在性格上必然是攻於心計，崇尚堅忍，不像鄭盛怒悲極，便「引刀成一快」，豪壯成仁（註n），蔣則在台灣各地蓋行館、挖地道永保康彊之身，並以朔自商湯文武到孫中山的一貫道統正祠自居，雖對死於台灣都死不瞑目，但二人還是有所不同。（以上鄭氏事跡，詳見具有荷蘭血統的台南籍醫師陳耀昌先生著《福爾摩沙三族記》，有陳醫師的業外努力，始得把「為尊者諱」的歷史真相還原，遠流出版）。

鄭成功的個性，和同是任性衝動、多愁善感，且同是英年早逝，也應該同是精神重症的患者的梵谷頗為相類。

梵谷幾近崩潰的自畫像　1889年9月　作於聖雷米病院

為梵谷治病的醫師嘉舍像(送給奧薇時期照顧梵谷的嘉舍)　1890年
油彩／畫布　68x57cm　巴黎奧塞美術館藏

鄭成功在1662年在台南熱蘭遮城自殺，享年39。梵谷1890年7月29日在奧薇（Auvers sur Qise）舉槍自盡，得年37。兩人都死在「事業」顛峰之上，他們同是胸懷理想，都有一顆不為親友所瞭解的孤獨心靈，而均選擇轟然而亡。 

註m：其白自約如「自國家飄零以來，枕戈泣血十有七年，進退無據，罪案日增；今又屏跡遐荒，遽捐人世。忠孝兩虧，死不瞑目，天乎，天乎！何使孤臣至於此極也！」

註n：鄭成功致死極大之關鍵為：鄭經的長子，為鄭經與弟弟的乳母私通所生，鄭成功得孫至喜犒賞三軍，但親家公唐顯悅，甚為不悅，自廈門來函指：「令郎狎而生子，不聞斥責，反加齎賞。……治家不正，安能治國」。鄭成功讀信大怒，派人持令箭到廈門，令鄭泰立斬：鄭經、孫鄭克臧，董夫人（教子無方）及該乳母，但鄭泰只殺乳母「覆命」。引致鄭泰、鄭經、洪旭、黃廷等聯名抗拒來台，並拘禁派去的特使周全斌，演變至此，歸因鄭成功死愛面子，經不起激將，便自亂方寸，臉皮太薄，「厚黑學」不及格也。