說畫，不正經

－無色那有情之一

總統候選人為了強調自己施政不是不好，只是因為「當家三年、連狗都嫌」的無奈，格主倒想詮釋一下：狗都是如何嫌牠的主人？

三年前讀到一則「失業男55歲陳屍住處多日，被發現時五個手指已被他的忠狗啃掉」的新聞，死者黃兆基留有遺書，遺書中還提及他雖死但不忍「帶她共赴黃泉」（他還以「六歲女兒」代稱他的母狗，見2008.10.11日報）。

  
狗為主人，盡心盡力，因為主人盡責養育牠—
史奈德作　獵野豬　1649年　油彩／畫布　214x311cm　佛羅倫斯烏菲茲美術館 藏

一年後，2009年4月7日又讀到「3隻米格魯疑噬主，僅剩大腿骨」的真實事件，這個為狗「捐軀」的男子46歲，也是無業十餘年，死者名徐餘欽，被發現時，他哥哥到場看到床上一大灘血肉，已經乾涸模糊，褲子內留有完整的大腿骨，而上半身和頭已消失無蹤，床邊一隻米格魯雙眼正盯著僅存的骨頭，作勢要咬人」。

63-1

 
狗為主人，極盡諂媚，因為主人位高權重，模樣可愛—
慕里歐作　畫中有小鳥的聖家族　1650年　油彩／畫布　14x188cm　馬德里普拉多美術館 藏

題解：描寫聖母端坐一旁紡著紗，聖約瑟（St. Joseph）擁著聖子，地上的狗覬覦聖子手中緊握的小鳥正欲躍起，聖約瑟望著這一幕面露慈祥和微笑，調協的畫面，各得其所實令人無可挑剔 

我要說的是：當一個人渾噩活了好幾十年，人老形頹，了無「姿色」可以吸引別人親近你，報上說那個徐餘欽沒事酒後還會打狗出氣。試想無財也無才，若再加無德，這時叫人如何再愛你下去？不管是部屬、晚輩或「忠狗」，他們對你忠與不忠，通常是：一、端視你「做過什麼」，二、端視你「還有什麼」來決定－決定他（她、牠）用何種方式回報你，換句話說「無色那有情，沒有青春那有愛？」這是愛的第一鐵律，這時若遇「床頭金盡」那個下場便會如何地悲慘？上了年紀的人，都當「自知」，否則狗吃屍骨也就不稀奇了，徐餘欽君的狗，對他最後的一點「餘欽」都會不存在，也是件滿自然的事。

動物對人且如此，那人對動物呢？請看下面的例證：

「曾是德國最紅動物的北極熊「努特」（Knut），沒從小白熊變成大白熊，反而成了一隻骯髒的大「棕」熊，英國《每日郵報》五日報導，在這波經濟不景氣中，牠成為「柏林動物園」開源節流的祭旗對象，決定二○一○年要讓牠離開。」

但是，「努特兩年前在柏林動物園出生，因可愛的模樣變成鎮園之寶，帶動德國觀光業並為園方賺進大把鈔票。但牠愈長愈大，常在地上翻滾，全身髒成隻「棕」熊，而且常趴在地上不動，變得不可愛了。」（見2008.12.6）

    
圖為努特2歲生日的模樣

  
圖為2007年出生柏林動物園的「努特」

所以正確地說：人對熊的感情也只是「色情」，無色當然就無情，因為人同此心，所以「狗」同此心，那「熊」就抱歉了（至於馬英九要如何使「狗」不嫌，那就不是本文所要討論的，不過馬的「姿色」已經可以吸進不少基本票就是了）。