說畫，不正經

輪不到你對生命有無意義，生活無不無聊說長道短。時間早已是生命殘酷、蠻橫的統治者。衰老不能抗命、死亡不能抵拒。

現代人為了維生疲於奔命，口邊掛著「我沒有時間」，一旦停止工作，又叫著「好無聊喔」（此事在本部落格已多次探討）。

處理無聊（或說焦躁），普遍的第一種模式就是：掛在網路上，點著自己和自己的朋友、點著別人和別人的朋友，好像友誼就快速繁殖起來了，沉浸在友誼的包圍，熟友、名人、異性、耀眼的正點靚妹帥哥也都不缺，貼圖、PO文又殺掉許多時間、寒喧、按讚保證有得忙，更重要的是看到別人不斷炫耀自己所有物，以致自己也即刻掏出自己的所有，如同擁有珠寶者出示於人的那種滿足，讚嘆聲、掌聲此起彼落。反之若沒有了人氣，現代人如何活下去？這樣的虛擬世界是：不打電話、不互訪，有溫暖而不麻煩，又免去尷尬，就這樣坐擁成千上萬粉絲的「顯要」幻覺之中。但是在別人盛讚之下才能活下去的人，忘記他已經無法誠實地面對自己，也正是逃避生命本質的活法之一。

第二種模式是：有為健康地使自己竟日奔忙，而無暇去怨嘆、憤懣什麼，當然也就不會無聊。此「雅痞」生活，美其名為「工作中修行」，而事實上這也是逃避了生命本質的孤寂的操作（故意或半故意）。

直盯著生命的空白，挖空（掉）生命的填充物－能夠凝視時間的流轉，面對生命的虛無而無所逃避，你試過嗎？旅美行為藝術家謝德慶就是如此堅持而付之「行動」的一個人。

－自囚，但不賴閱讀、寫作打發時間（只有用指甲刀在水泥牆上留下一道道時間流失的刻痕），如此一整年。

這就是謝德慶在紐約發表的一件作品。以上的詮釋是我為他說的，他本人在北美館初見時（2012.3.3），只自承沒讀什麼書、不會書寫；甚至演講也「納納不能言」狀，一切交由一位阿督仔希斯菲爾德（Adrian Heathfield）幫著代言。這是他的弱點，也是成功的要素。因為不用說的，不用寫的，當然只有用「做」的，不過和他尚熟的朋友告訴我，那是假裝的－也是「表演」的一部分。只不過他有用一句自己的話說的：生命的目的，就是把時間過完。

凡人被判了刑罰，做著天天如是的事。如薛西弗斯（LeMythede Sisyphe）神話中每天推石上山又令石滾下山的「受刑人」，那也是打發無聊生命的一種模式，藝術家表演「自虐」也不少見。

另外藝術家公認的有「暴露狂」（表演慾）的族類，不斷設法展示自己的作品，當然也是「消磨生命」的一種良方，如同和尚由唸唸有詞的誦經來使自己「禪定」，與躁鬱症患者的喋喋不休的功用無異。

無聊，若沒有「正確」態度面對，會是嚴重的社會問題，例如：3個小時，犯案兩起，6個中輟生說「我就是無聊！不爽！」，各自騎機車，「漫無目標找人洩憤，隨機打死一遊民」。（2011.5.17中時）

大學生也無聊，「打人行搶犯重罪」，台北四名大學生暑假無聊，有人提議「找人發洩一下」，結果有人「被打得頭破血流，縫了十幾針，還莫名其妙。女友皮包被搶了二千元」。（2011.7.31中時）這種案例，甚至不是僅見。

謝德慶作品「自囚」發表於1978.9.30-1979.9.29