說畫，不正經

                         日本浮世繪，精華看這裡(上)

    東京富士美術館的典藏浮世繪，即將在國美館展出。日本浮世繪就在反映日本德川幕府前後(十七世紀)的風俗民情，浮世即指浮華盛世景象。在保守台灣展出的，大概就是江戶景致、五穀豐登、商賈往來、繁榮豐饒之類。

                                              葛飾北齋 作：富嶽(富士山)三十六景之「下目黑」 錦繪 約1831~1834     25.2cmX36.3cm        

    至於大量描寫政商名流、文人雅士流連於舞榭歌台、歡場作樂、放浪形骸或專為貴族巨賈所作的私房畵，想必避而不展。

    但是浮世繪的大師，舉凡葛飾北齋、喜多川哥摩(原字下半為呂)、鈴木春信、歌川廣重等等，卻無一不擅長春情盎然的私房畵。  

                                        鈴木春信 作：卒都婆小町 錦繪 約1766 27.5cmX20cm

                                                                             歌川廣重 作：釣魚─伊勢龍蝦 錦繪 1830 25.2cmX36.3cm

    基本上日本文化中「有禮無體」─對裸露、情慾部分本就遠比中華文化開放。所以對此部分隱而不表，不僅是遺珠之憾，甚至根本無法呈現日本大和民族「大啦啦露體行淫」的文化精髓。

                                                                                                                                                      葛北齋 作

                                                                                                              喜多川哥摩 作：《枕頭之歌》木板畵之一

                                                                                                 喜 多川哥摩 作：《枕頭之歌》木板畵之二

                                                                                                 喜 多川哥摩 作：《枕頭之歌》木板畵之三

                                                                                                       郡 有哉(Koriusai) 作：枕邊書的插畵

    格主執編《當代視覺藝術全覽》中，竟有二處提及浮世繪：其一，在談荒木經惟的情色攝影知所以「言」之成理，便因為他延續了日本文化當中一向坦率面對身體、情慾的傳統，繼承了浮世繪大師的遺緒，尤以喜多川哥摩(原字下半為呂)為著。

           ~~~~待續