因書市瀟條,部落成書計劃延宕中。
現在,本部落格所有發表過文章,在紙本書出版前,決定全面開放自由閱讀。
(其中較可能優先出版的為:《可以說是每一個人的疆土與后妃》尚請期待)

-女權抗爭者VS男性沙文豬系列之十六───
如果只看凡妮莎這件作品,你一定會聯想起女性主義前輩茱蒂.芝加哥(本系列3)的那件「女陰」排排坐的盛宴-“The Dinner Party”,當然不同在茱蒂以身體的「符號」呈現,凡妮莎用的是一群真人及人偶。表達的也是秀色可餐的「宴會」這個主題。









畢克勞馥作 作品VB52 義大利特里諾

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-女權抗爭者VS男性沙文豬系列之十五───
跟前面談過的辛蒂雪曼類似,出生華盛頓的女藝術家南.戈丁(Goldin, Nan 1953~  ),擅長以攝影機表現人生,尤其是關於她自己,但是她所拍的自己不像辛蒂是刻意裝扮而來,而她所拍就是自己經歷的,千真萬確的,甚至血淚交織的那一種。









南.戈丁作 南招致的混戰經過一個月後(Nan One Month after Being Battered) 1984


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-女權抗爭者VS男性沙文豬系列之十四───
也是來自無盡的壓制、極權、爭戰的國度-波蘭的女藝術家,似乎也是扮演著默默抗爭者的角色,她就是瑪迪蓮娜.阿巴卡諾維茲(Abakanwicz, Magdilena 1930~  )









阿巴卡諾維茲作 眾生(Crowd) 1986~7 那帕市(加州)賀思(Hess)收藏


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-女權抗爭者VS男性沙文豬系列之十三───
在回教國家的男人可以天經地義、理所當然的娶四個老婆而女人出門若不把整個頭臉包得緊緊便被指為淫蕩,這個你大概聽說過,但是你有沒有看過因為老婆不要跟老公做那件事,老公可以依法不給她食物(餓死活該!),不但這樣,有一個回教國家總統要提案:婦女每四天要與丈夫行房一次,否則強暴她OK,你也聽說了嗎?(此國為阿富汗,此法雖暫時沒通過2009.8.18見報)

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-女權抗爭者VS男性沙文豬系列之十二───
年近百歲的露易斯‧布爾喬亞(Bourgeois, Louise 1911~  ),創作不懈,199848屆威尼斯雙年展,還頒一個類似終身成就獎的「金獅獎」給她。





















三道水平線(Three Horizontals 布爾喬亞 1998 威尼斯雙年展參展作品
牢房之三Call III 布爾喬亞 1991 多倫多韓德勒基金會藏
眼睛(Eyes布爾喬亞 1911 紐約大都會美術館藏

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-女權抗爭者VS男性沙文豬系列之十一───
在最低限藝術(Minimal Art)或譯「極簡主義」風靡的時代,伊娃‧赫斯Hesse, Eva 1936-1970)就已是一顆藝壇熠熠巨星,她強調說她的作品「不像藝術品,沒有內涵,沒有人性,沒有形成,也不算純幾何的,充其量只是一個視覺上存在之物」,話雖說如此,但其實她的作品均有特殊材質特別賦予的暗示,也就是有具體可撫觸的,可解讀為有機的,以及有人的溫度或性感的種種喻示。

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-女權抗爭者VS男性沙文豬系列之十───
巴巴拉‧克魯格的表現算是同一掛的,也是常為女權發聲的珍妮.荷瑟Holzer, Jenny 1961-  ),同樣是大量使用文字作媒介,不過巴巴拉以單幅作品居多,而珍妮以懸置滿屋子的獨立標語為主。









裝置(Installation View 荷瑟作 1989/90 展於紐約古根漢美術館

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-女權抗爭者VS男性沙文豬系列之九───
美國女權運動的悍將,巴巴拉‧克魯格Kruger, Barbara 1945-  ),她不用畫,也不用彫,只把她內心深層的吶喊用文字大剌剌地寫出來,有時候是在放大的巨幅照片上壓上文字,光是這樣就已經弄得男生們無以招架,同時在藝壇上也攫取了不墮的聲名和屹立不搖的地位。

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-女權抗爭者VS男性沙文豬系列之八───
當代女藝術家中,要論膽大妄為,作風前衛的英雌豪傑,當然不能不提奇奇‧史密斯。
1954年出生於美國的史密斯(Smith, KiKi)發跡於紐約,她是有名的最低限雕刻家東尼‧史密斯(Smith, Tony)的女兒,他出生於德國紐倫堡。

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-女權抗爭者VS男性沙文豬系列七───
英國藝術家沙拉‧盧卡斯(Lucas, Sarah 1962  ),在藝壇上鋒頭也很健。

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-女權抗爭者VS男性沙文豬系列六───
出生於法國的女藝術家安奈特‧梅沙琪(Messager, Annette 1943  ),在歐美藝壇算是知名度頗高的「老將」(年近70歲阿嫲級),在龐畢度和紐約Moma(現代)都展過。

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一、〝楓〞兒當紅-燦爛嫣紅,怪不得他們的國旗就用楓葉




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