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位中和的張姓婦人,中度精障,她結婚過二次;生了四個子女,這四名子女從1992年起眼看家境寒微、生活絕望接連投華中橋自殺了,留下目前中風半身不遂的張婦一人,靠每月九千餘元補助款過日,還扶養讀國中的外孫女。今年(2011)一月寒風中她跑華中橋邊準備隨她子女而去,被路人攔下,經媒體大量的報導。

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連續死了四名子女心碎的張婦更無力為他(她)們下葬
張婦自己殘生無以為繼,但她有生之年最牽掛的憾事是她的子女找不到遺體,沒得安葬,她常夢見女兒對她說「河水很冷沒有衣服穿」。聽了這故事「善願愛心協會」郭姓會長終為她安排一場沒有大體葬禮,並設立四子女的「靈位牌」和「塔位」。所以再悲慘的人生,也要求死得其所,有個葬身之地,生時再坎坷,死時總得安適。

貧民庶人且如此,貴為皇族富豪為「死事」當然就必然更竭盡鋪張之能事,埃及法老到中國的明十三陵、清東陵……許許多多的「偉大」古蹟,每一件都是令人嘆為觀止的奇觀,但你有沒有想過這些再豪壯銅牆鐵壁的陵墓,從來沒有真正讓墓園主人安息「永生」過,埃及的金字塔和帝王谷的每一個墳都被盜墓,(圖坦卡門似乎是唯一由考古學家去打擾的),清東陵的乾隆陵墳泡水,被發現時乾隆身首異處,顱骨被毀(盜墓者為恐發生異光),慈禧被國民黨官兵盜墓,容貌被毀,衣不蔽體(13層壽衣也全被剝),連牙床也被敲開(取走夜明珠),這就是王公貴人死後的慘狀,庶民之墓,三代五代之後又會是什麼下場,即使只求50公分立方(且是層層疊疊)的塔位,又能保多久之後仍有「後人」繼續膜拜,重要的是那些「後人」並不認識你啦。

中國人感認為最偉大的「毛主席」為保「永恆的太陽」的地位,屍體動用高科技的藥劑保存著,長期供人憑弔,也不知可以撐多久。他的對手蔣介石屍體,因為台灣畢竟不是他的「歸鄉」遲遲不肯下葬,也就是被毛某人等追趕而致「死無葬身之地者之一」。
  德國解剖專家哈根斯(Dr. Gunthr Von Hagens 1945)以保存且活化屍體,經常展出活體的「人體雕塑」,也來過台灣展出,哈根斯今年65歲,兩年前得了帕金森症,他囑咐員工如法炮製他的遺體,但願可以永保康疆(eternal life)。

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哈根斯在中國大連設立的屍體處理工廠
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哈根斯的作品之一排球運動員
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「創作」中的哈根斯
人是自然界的產物,格主以為回歸自然,能為自然所「回收」化為塵土便是幸福也就是說難道不可死無「無形」嗎?為什麼一定要活存於「有形」,人為的造作保存其實只是累人累己自找麻煩。在瑞典有一處叫斯科斯基爾加登(Skogskyrkogaden),建在一片針葉林之中,人能安眠於此大概可以無憾,此處已是世界文化遺產。

哈根斯被稱為「死亡醫生」,視覺藝術家中也有一位以描寫死亡的國度出名的貝克林(Bocklin, Arnold 1827-1901)他的代表作便是「死亡之島」(The Island of the Dead),這是以呈現陰森、悲戚、恐怖的死之城,但死於海上一孤島伴濤聲和鳥鳴安眠,畢竟回到自然應該沒什麼不好,「死亡之島」現收藏於柏林舊國家畫廊(Alte Nationalgalerie)。

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死亡之島(The Island of the Dead)貝克林 1883年作 油彩/畫布 80X150cm 柏林國立美術館藏

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