說畫，不正經

Ⅳ聖賢者，不動心？ 王令麟何時可以得道？之四
前面說「禁慾有理」（或有用），幾年前在南美洲擁有廣大粉絲的西語電視節目主持人－巴拉圭裔的阿爾伯托神父，在節目中高談「禁慾說」，並在平面媒體專欄中為大眾解答人生的疑惑諸事。
結果如晴天霹靂，就在這個時候有西班牙文的某雜誌封面竟登出：此神父身著泳褲在沙灘上擁吻並愛撫一名年輕女生的彩照。而且電視台也證實，有人正在兜售更精彩的光碟。
不過，阿爾伯托‧庫蒂耶神父的禁慾說有了新的解釋，他說：「禁慾只是教會的規律而不是教條，我相信一個已婚男人也可以是很好的神父。」並且引用聖經之言「自認自己不會犯錯的人，可以丟出第一塊石頭」。

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Ⅲ抄心經，變正經？  王令麟何時可以得道？之三
除了，高尚清心的牧師會叫人禁慾，高尚正直的法官，似乎也很想治人寡人之疾。
「就讀台北某科技大學的吳姓大學（廿歲），在今年三月七日晚間九時許，在基隆市自宅上網，並於個人部落格相簿上張貼十張畫面內容為男女性愛交媾的日本卡通動畫A圖，遭彰化縣警方執行網路巡邏時查獲，並依觸犯刑法妨害風化罪名將吳姓大學生移送法辦。」（2009.6.4中時）

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Ⅱ戒色慾，換好運？王令麟何時可以得道？之二
   眾生都期望法力無邊的宗教能有求必應，對每一個子民都「偏愛」，疑難雜症，通通能藥到病除。
    至於寡人有疾，好色之症，聽說信教也有救，旅美受過ABC教育的吳建豪，就曾經沉淪慾海，自認一週無色，都受不了，於是在2009年六月前「皈依」馬正遠牧師，身穿印有「GOD IS BETTER THAN SEX」的T恤在印尼出席一場年輕人的佈道會。開始牧師叫他守「色戒」一個月，要他練習「自律」，結果：藉著禱告的力量，他不只戒色1個月，還順利在3個月內不近女色，有一天他禱告問神：「你是不是想我藉著戒色學習自制？請給我指引。」幾天後，他在主日崇拜時隨手拿起聖經，打開有一張卡紙跌落，上面巧合地寫著：「真愛是等待。承諾不作婚前性行為，為了向我未來的太太、家人保持忠貞。」

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王令麟何時可以得道？
Ⅰ信耶穌，償債欠？
聖經的故事說：從前稅吏催繳稅金，欠稅的大群貧民束手無策時，耶穌出現了，祂告訴民眾你們現在到河邊去找一條魚，這條魚的口中就有很多錢幣。所以那群人就因此還了所欠的錢，（文藝復興大畫家馬薩其奧Masaccio 1401-1428，就畫過此畫，如附圖）。稅金  c1427年  濕壁畫(1989年修復)  254x598cm   弗羅倫斯聖瑪麗亞教堂的布蘭卡契禮拜堂 藏

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靠裝瘋賣傻起家的藝術家 
－答網友詢問「愚人畫」的定義
    中國畫家方力鈞為何在世界藝壇有一席之地，為何他的畫作可以以400萬美元天價在畫市拍出(系列二之六，1991)，檢視他的作品，千篇一律就是以高反差（海報化）手法畫出一個個傻呼呼、笨兮兮的人頭、暗諷芸芸眾生的痴昧，如此而已，但他名利雙收，（依樣畫葫蘆的大陸畫家多如過江之鯽，大概只有岳敏君、曾梵志和俞俊明搭上順風車。岳、曾各有4800及7500萬港幣的拍價紀錄，張曉剛比較不屬「傻」像）。

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假畫亦畫說
－與網友現身說法談偽畫
    格友Chi Chich Liu貼文說：本來要買部藝術百科之類的書，結果在誠品看上拙著：古今藝術全覽系列的兩書，她覺得編得「用心」滿適用，感謝她的認同。拙著本就具有一般藝術百科所沒有優點，例如百科中的每位藝術家如有圖示作品不過一二件而已，而且「ＢＣ咖」的畫家可能是寥寥數語並無圖可參照。
    另外Chi Chieh Liu又談到她正在高雄看達利特展，很多作品到底是不是原作？可能他們沒有標記清楚，再對照上述拙著「20世紀視覺藝術全覽」，書中對達利縱容賣假畫，拜金愛財的性格的記述，有恍然大悟之感。其中達利生前出售簽了名的空白卡紙（每張10元美金）的事，更是令人傻眼。

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璩美鳳何時才能得道
－從媒體寵兒到媒體棄婦
    十年前（2001.12月－2002）那一陣子，台灣媒體上比現今李宗瑞更紅、更為全民瘋狂的光碟事件，應該非璩美鳳莫屬。

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方季韋的歌、藝、情、禪
   方季韋是歌星嗎？算。很出名嗎？也沒有。「性」福嗎？鬧過緋聞，沒婚姻。一心向佛了嗎？沒出家，最近也不吃素了。她是學美工的，她會畫嗎？大概放棄了。聽說生了大病？似乎也沒事了。一度改行做直鎖，賺到錢嗎？只知代言商品，被罰。經濟上過得去嗎，不知道。總之，方季韋這個女生，到底想怎樣？
   方季韋（藝名：方季惟），45年前出生於台北萬華，家裡開雜貨店，聽說家裡財務不算寬裕，高中唸復興美工，又能唱歌，才貌雙全，雙十年華就紅遍天，軍中阿兵哥的頭號殺手。

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得不得金鐘獎，還是他胡
  藝人胡瓜，2006年間爆發聚賭，並涉詐賭，最後因棄車保帥，由哥哥一肩扛罪，胡瓜幸被判免訴。但與之合謀串供的田淑玲，被判一年十個月詐欺罪，田事後未到案遭通緝，2010年被逮捕當時，她寫好「萬言書」：揭發她因貪財拿了胡瓜150萬，並免除她所有賭債而答應，依律師顧立雄指示應訊串供，她因其他一起被騙的提告人的相交指責而良心發現和盤托出。至此，胡瓜究竟有無涉案不說自明（2010.2.13及2.23中時等報）。

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球場‧文壇‧賭
    球場上得勝，沒有人問為什麼勝（應該的？），輸了也不必再講任何理由。莊智淵不夠拚命嗎？莊媽不夠盡責嗎？（奧運桌球轉播，看過的國人應不在少數）
    莊智淵說：他最不能忍受輸的感覺，但這又奈何？必勝的決心固然是驅迫力。（這除了增加得失心，同時少了抗壓性，不是嗎？）
    一個作者，書賣不好道理一模一樣。是寫不好嗎？是不夠賣力嗎？也未必。說穿了，這就是豪睹人生，時間、生命可以賺更多錢的機會成本全押上，不去管輸贏後會如何，只問你賭不賭，不打（賭）就沒事，要打就必然慘烈。
    走鋼索失手的瓦倫達，也是抱定「這回非過不可」才喪命，（被稱為瓦倫達心態），要選手打球，能維持揚揚如平常、高手過招也能具「若抓小雞」的大將之風，這或許是苛求，如同英明聖君本來也要治國「若烹小鮮」，至少不是都得大亂方寸，灰頭土臉才叫鞠躬盡瘁吧，（我沒說那個人？）
    不管如何，至少格主竊以為：勞心勞心，才能一將功成的，只是庸才罷了。以當畫家（藝術家）而言，本就不可「太努力」，十分功力只用七八分，就剛剛好，那叫游刃有餘。畫家下筆如善射者－不可滿弓，是也。十分出力，則僵，則匠。歌星唱歌，如拚命吊嗓，則必刺耳。
    歌劇魅影的作者韋伯，另有一作譯名為：魔彈射手，劇中男主角為贏得狩獵比賽，以期稱霸森林，並贏得森林保護官的女兒阿卡特的「美人歸」，最後只得出售自己的靈魂和魔鬼交換可以百發百中的「魔彈」。勝利和獎賞、權力和美人，令多少賭徒動心，「引多少英雄競折腰」，人生的戲，戲內和戲外，不都是這麼演的。走火入魔的，粉身碎骨的，都不在話下，奧林匹克的精神可以高尚到那裡去？試回顧奧林匹亞山的諸神都怎麼玩的就可以知道了。
  △著名的特洛伊戰爭，就是起源於維納斯為了在選美中得勝，答應要以斯巴達王后海倫為獎賞，斯巴達王美尼蒂斯拒絕其迎娶因而引發。
 △權力的顛峰就是：海神率游魚出聽，天使吹號，人神同賀，美女獻身。

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李宗瑞那些「狗男女」
    2012年台灣「十大新聞」鐵定入圍的富少淫魔李宗瑞事件，不啻是全民觀淫以及全民圍剿運動，而興（性）緻昂揚的，不知是演出者李男等，還是圍觀的全民群眾們？
    

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