說畫，不正經

        科史士大師在台北的大作

    觀念藝術大師科史士(Kosuth, Joseph 1945-)在機捷A1台北車站設置了一件作品，全長200公尺，這件事使台灣在國際上的見光率，遠比太平島的國際判決爭議更有效，這回惡名的機捷終於做對一件事。

                                                                                                      科史士 作：《紛紛從田裡起飛，2013 》

  科史士何以如此重要?若說杜象(Duchamp, Marcel)、波依斯(Beuys, Joseph 1921-1986)是觀念藝術的啟蒙者，科史士就是觀念藝術的定調者(或說詮釋者、教父、導師)，他以實例的一張椅子、椅子照片、椅子的字典文字(放大圖)三物並陳，說明三者都可以表達成觀者對椅子的印象，所以「藝術作品，旨在表達你的觀念而已，使用何種媒體(方式)並不是重點」一語既出，舉世的藝術創作從此揚棄了造形(繪作)，而以「觀念」取代。所有的大學造型藝術系及商業設計系絕大多數一夜之間改為「視覺傳達系」(即觀念傳達)，也是源起於此。所以頃出版的《當代視覺藝術全覽》中，可見到所有的藝術幾乎全部都是「觀念藝術」，影響之大，可見一般。

                                                                一和三個椅子 1965 照片/椅子/印稿 91.44x61.27cm 紐約現代美術館 藏        

   這次在台北設置的作品，名為《紛紛從田裡起飛，2013 》，作品中也沒任何繪作，只有一長排文字表現：用文字就夠了!科史士年事已高，這件作品當必永垂不朽並成為無價之寶。

  《20世紀視覺藝術全覽》初版出版時，特攜至巴黎贈請台巴文化中心陳志誠主任指正，只翻開目錄陳兄即指出科史士的名字拼錯(少一個)。陳主任今年回國擔任台藝大校長，該書再版已作更正，不能不佩服陳校長對現代藝術的熟稔程度，藉此表達謝意與敬意。